Democracia burguesa, dictadura del hambre

DEMOCRACIA BURGUESA, DICTADURA DEL HAMBRE

Os prometo que no quería seguir hablando de las elecciones en Andalucía, y en cierta manera no lo voy a hacer, pero sí que voy a utilizar los resultados de esas elecciones para abrir otro debate.

La irrupción de VOX con 12 escaños ha provocado cientos, miles de análisis mucho más sesudos que los míos, seguro. En la mayoría de esos análisis se coincide en hablar de la importancia que ha tenido la abstención en el resultado final. Sin embargo, es difícil, casi imposible encontrar un análisis sobre el porqué de esa abstención, y para mí, ahí reside una de las claves fundamentales de la victoria de la derecha en este sistema democrático.

Dicen que creció la abstención casi un 6%, pero nadie dice que apenas creció esa abstención entre los más pobres. No, ahí se ha mantenido estable entre el 60 y el 81% de abstencionistas. Apenas 2 de cada 10 personas de las zonas más deprimidas pasaron por las urnas. Esto no es nuevo, es una realidad. Los pobres no votan. Tampoco se politizan, ni sindican. Tienen otras prioridades más perentorias. Buscar comida y sustento para mañana, frente a promesas a futuro que ni siquiera les rozarán. Muy interesante este artículo Y tampoco está de más echarle un vistazo a los informes que anualmente realiza FOESSA.

Estos datos deberían servirnos para percatarnos de que esta democracia es una democracia excluyente. No hace falta excluir legalmente a los esclavos, o a las mujeres vía decreto, simplemente se les excluye de la sociedad. La base de una verdadera democracia universal pasa irremediablemente por que sea una democracia de hombres y mujeres libres, pero nadie es libre si vive preso por la necesidad. Por tanto la primera labor democrática debiera ser liberar a los esclavos del siglo XXI.

Esta última afirmación lógicamente no interesa a la burguesía, a la derecha, pero ¿Y a la izquierda? Pues a veces pareciera que tampoco. Mucho se habla de si las diversidades están terminando con la lucha de clases, o la lucha de clases busca eclipsar a las diversidades, pero lo cierto es que ninguno aborda la situación de ese 20-25% de la población que vive en la exclusión o en riesgo de caer en ella. Seguimos anclados en una visión social (desde la izquierda) en cuya base se encuentra la Clase Trabajadora, pero obviamos que ese 20-25% no se ve representada por esa Clase. La mayoría de esas personas o no tiene trabajo, o sólo alcanza a trabajos desregularizados, temporales e hiperprecarizados.

Es esa población la que se queda en la abstención, no se politiza, no se sindica, ni se organiza políticamente porque, como ya he dicho, tienen otras urgencias vitales más perentorias. Esas personas no requieren, ni exigen grandes ideales, ni grandes proyectos, su urgencia es liberarse de la dictadura de la pobreza en la que viven.

En los años 80 en Euskadi sí se abordó ese debate, y se buscó una salida que finalmente se materializó en la Renta de Garantía de Ingresos, hoy tan puesta en cuestión por la derecha más reaccionaria. Y sí, fue un gran avance. La RGI ha supuesto que en Euskadi la pobreza cronificada sea casi 10 puntos inferior al resto del Estado, y sí, eso también tiene relación con que en Euskadi se den históricamente las menores tasas de abstención, y sea una de las sociedades más politizadas del Estado. (Sí, también hay otros factores) Pero la RGI tiene un efecto limitado, y es necesario avanzar. ¿Hacia dónde? Hacia una Renta Básica de Ciudadanía que garantice unos mínimos de dignidad para todas y cada una de las personas. Una renta básica que elimine los grilletes a ese 20-25% de la sociedad y les permita integrarse en la vida común.

Pero la izquierda no enarbola esa bandera. Vértigo, miedo, tener demasiado asimilado el discurso del mérito de la derecha, todo lo anterior. Ese tan cacareado miedo a “crear vagos” y que esconde un clasismo intrínseco. De modo que, ¿qué hacemos desde la izquierda? Obviar a ese 20-25% de la población y centrarnos, en el mejor de los casos, en la clase trabajadora acomodada. En quienes tienen un trabajo más o menos estable, en quienes volcamos nuestros esfuerzos  para defender sus condiciones, en una lucha muy desigual, ya que este sector poblacional mengua, y la falsa sensación de clase media que la derecha ha inoculado durante años le permite (a esa derecha) combatir por la hegemonía social. Y ante ese problema, la dificultad de la izquierda para lograr una hegemonía social con la clase trabajadora, se opta desde esa misma izquierda por suavizar sus demandas históricas para competir en el caladero de la derecha, pequeña burguesía y clases medias funcionariales. Sin embargo, la clave de la izquierda, aunque lo olvidemos con demasiada facilidad, está en los desheredados, en los parias, en ese 20-25% que abandonamos.

VOX y la batalla de Zama

VOX Y LA BATALLA DE ZAMA

La batalla de Zama puso fin a la segunda guerra Púnica entre Roma y Cartago. En aquella ocasión Escipión, general de las tropas romanas, amagó con la retirada  de manera que las tropas cartaginenses, creyendo en su victoria, salieron a la captura de la presa en retirada sin percatarse de que dejaban desguarnecida su propia retaguardia por dónde el general romano atacó sin cuartel. Anibal huyó con el rabo entre las piernas. De vencedor a vencido.

Algo así, y permítanme la licencia, está sucediendo con la política hispana en los últimos años. Algo así explica los resultados de las elecciones andaluzas y el crecimiento de VOX. Érase una batalla que empezaba, éranse unos cazadores que vendían pieles de osos antes incluso de saber si estaban, érase una derrota prevista.

La crisis trajo lo nunca visto en Hispania, la derecha se fragmentaba. Al PP le salía un hijo algo escorado a la derecha al que le gustaba jugar al despiste, C´s. La izquierda, o las pseudoizquierdas, o lo que usted desee, se frotó las manos. A la izquierda del PSOE nació algo nuevo, a medio camino de la Izquierda (des)Unida, con la que pronto hizo migas. En los primeros escarceos, izquierda y derecha se miraron, contemplaron sus fuerzas, y los segundos ganaron terreno, los primeros retrocedían tímidamente. Campanas al vuelo, el sorpasso, la sorpresa en la Condomina. Pero no. Eso sí, el suficiente avance para que la derecha se pusiera aún más nerviosa.

A la derecha de la derecha, agazapado esperaba un desahuciado del PP. Abascal, esperaba con paciencia su momento, y ese ha llegado. Eran dos, ya son tres, solo falta Blas Piñar.

La derecha parecía en retirada hacia … la ultraderecha y la izquierda entro al trapo, al cortoplacismo. En lugar de seguir su plan de batalla (ya dudoso por otra parte) se lanzan a cabalgar hacia el espacio que la derecha deja descubierto. No somos tan comunistas. No somos tan socialistas. ¡Eh, español de derecha moderado, puede votarnos! Y las huestes del PSOE y de Podemos se lanzan a tomar la colina, no miran la retaguardia, no miran a sus bases. No hace falta. ¡A mí la legión, que los arrollo!

Y entonces llegaron las elecciones andaluzas. Y no, detrás de los líderes no había nadie. Se quedaron en casa. No iban a morir por algo en lo que no creían, y, ¡oh, sorpresa!, la derecha desunida sigue sumando lo mismo que unida, incluso más. Además, al contrario de lo que ocurre con las diversas izquierdas, en la derecha no hacen ascos a sus pares por quítame aquí esos pelos.

VOX entra en el Parlamento Andaluz. Parece que la derrota fuera completa. Lo será si no cogemos el otro extremo de la cuerda. Es física básica. Si tiran desde un extremo es imposible detenerla desde la mitad, se requiere la misma fuerza desde el otro extremo. Pero no, tranquilos, que yo no sé nada. Sigan corriendo a ocupar los espacios que abandonan los demás, juguemos todos bien pegados a la línea y abandonemos nuestra retaguardia.

Los barrios y pueblos más pobres de Andalucía han tenido una abstención superior al 80%. Piensen antes de hablar, y prueben a cambiar el juego a la otra banda. Rojo, abajo y a la izquierda, no queda otra.

Chicote y las verdades incómodas

CHICOTE Y LAS VERDADES INCÓMODAS

            Resulta que un reality, un programa de pseudo investigación, dicen que ha destapado la triste realidad de las residencias de personas mayores. Dicen que en Castilla-León, porque es dónde se graba el programa. Porque inmediatamente todas las instituciones han dicho eso de “a mí que me registren”. Dicen que Castilla-León va a expedientar a las residencias. Dicen que han abierto investigaciones. Dicen. Dicen pero no hacen. Por allá, por acullá y por acá también, que el oasis vasco no es diferente.

            Sin embargo, puestos a repartir culpa, aquí no se libra ni el Tato. Las instituciones, porque saben de sobra que para que la atención, los cuidados, sean rentables económicamente es imprescindible la explotación laboral, el recorte de recursos, y por ende, la calidad de los cuidados. Porque si queremos dignidad, calidad y atención hay que decirlo claro, es imprescindible asumir que han de ser deficitarios. Por supuesto eso no haría atractivo el sector para la iniciativa privada y no quedaría otra que profundizar en la gestión pública. Y sí, hay que decir que eso significará recortar en otras cosas… o subir impuestos. Claro que las instituciones son conscientes de estos debes en la red privada de atención. Pero investigarlas, sancionarlas y cerrarlas significaría inevitablemente reconocer una realidad incómoda; las políticas de cuidados son insostenibles sin un cambio de rumbo político y económico.

            Ahora puede que estés cabreada. ¡Qué vergüenza! ¿Dónde están las instituciones? Pero también hay que hacerse otra pregunta; ¿Dónde están las familias? Sí, los familiares también son culpables de que esta situación se mantenga. ¿Dónde están cuando las trabajadoras denuncian? ¿Dónde están presionando a las instituciones? ¿Por qué no arden las calles por los Servicios Sociales? ¿Cómo es posible que no sepan lo que ocurre en las residencias donde están ingresadas sus padres y sus madres? ¿Cómo es posible que apenas exista movimiento social exigiendo que los Servicios Sociales se equiparen con la Educación o la Sanidad? Sí, también somos culpables de omisión.

            Pero tampoco las y los trabajadores se libran de la culpa. Salvo honrosas excepciones, el miedo paraliza. Miedo a perder un empleo precario y mal pagado. Miedo a las represalias. Y aquí sí que hay que poner en primera línea a Araba, con un sector privado de mini-residencias, con convenio estatal de 900€, sin control institucional de una institución, la Diputación Foral de Araba, que está desbordada por la demanda y sin capacidad de respuesta real. Araba es la precariedad entre la precariedad de la CAV, pero mientras en Bizkaia y Gipuzkoa hay organización sindical en Araba hay un páramo. Sí, por la dificultad del sector, por la diseminación laboral, pero también por intereses sindicales, porque es más sencillo y rentable trabajar mejoras en las grandes residencias que luchar por un Convenio Sectorial que mejore las condiciones para TODAS las trabajadoras.

            Sí, Chicote ha sacado a la luz una verdad incómoda, pero se olvidará pronto, porque es más fácil barrer debajo de la alfombra hasta la próxima. Nos ponemos dignos. Nos colocamos la corbata. Salimos al atril. Damos una rueda de prensa. “Eso en Araba no sucede” “Araba es la vanguardia” Y la próxima residencia será privada, seguirá el negocio, un negocio que no es tal, sin dinero público y condiciones indignas. Las preguntas clave son; ¿Estamos dispuestas a reconocer la verdad? ¿A pagar más impuestos? ¿A defender lo público? ¿A hacer huelgas? ¿A soportarlas? ¿A luchar por el bienestar de nuestras familias? ¿A cambiar nuestro voto?

El sueldo del monarca

EL SUELDO DEL MONARCA

Quiero vivir sin currar y que lo pague el país

y quiero veranear en el palacio real

seguir así no es para mí.

Condenar la corrupción

sin pagar contribución

quiero ejercer de gorrón…

…Joder, yo, quiero ser Rey

Pues nada que al Señor Monarca le hemos subido el salario un 1,5%, y a su Señora y Santa Esposa, y a su hija, y a su padre… Estábamos generosos, que ya hemos salido de la crisis. Además, si son migajas. 11.100€ más al año de subida a repartir pa´tos. Si la deuda del Estado está por las nubes, con bastantes más ceros a la derecha. Sí, es cierto, que así como así el italiano se lleva 194.500€, lo que viene a ser unas 40 RGI, pero no me compare usted a un inmigrante italiano, casado con una inmigrante griega con la chusma indigente esa que nos roba a todas. Y no me hagan demagogia. No me vengan que claro, que encima les pagamos la vivienda; la primera, la de verano, la de invierno, las vacaciones, el yate, la guardia pretoriana… etc. ¡Qué fácil es criticar desde la pobreza! El Rey vale eso y mucho más.

A mí lo que me fastidia es que para casi todos los mortales atados a una nómina, es ésta la que marca el presupuesto de tu casa. Si cobras 25.000 o 8.000, esa es la cantidad que tienes para vivir, para pagar la hipoteca, la luz, el agua, el gas, pero el Rey no, ni la princesa, ni la consorte, ni la amante de la consorte, ni el amante del Rey,… etc. La familia real, así, como familia perfecta que es, ingresa en salarios casi 700.000 €uros, pero sin embargo, el presupuesto de la casa es de ¡8.000.000! ¡ocho millones! Sin contar ingresos informales, que ya sabemos que todos hacemos chapucitas, trapicheos, compra de barriles de crudo, tiro al pichón en Yemen… etc.

Pero ya lo he dicho antes, a mí no me molesta (más) que le suban el salario 1,5%, ni siquiera me enerva en exceso los 700.000 €uros anuales, ni los ocho de presupuesto para mantener su nivel de vida, lo mío es amor, amor por los inventores del siglo XVIII, por las plazas públicas, por el poder popular y las tomas de las bastillas, que para eso tengo nombre de rey descabezado. Lo mío es que no me gusta ser súbdito, ni fiel, ni vasallo. Raro que es uno.

Sindicato de esclavos

SINDICATO DE ESCLAVOS

Se ha levantado una espesa polvareda a cuenta del intento de fundación de un sindicato de prostitutas en el Estado. Es, sin duda, un debate que me queda grande, muy grande. Por supuesto, tengo mi opinión igual que tengo culo, pero no la considero cualificada, ni capacitada. Tengo claro que la prostitución debiera ser eliminada, como la explotación o las guerras, por ejemplo. Lo que no tengo tan claro es como llegar a ese destino, porque hay que recordar que para alcanzar un objetivo existen siempre diversos caminos, y la lucha contra la droga debiera servir para reflexionar y no quedarnos sólo en los discursos grandilocuentes del todo o nada que tanto se llevan ahora. Discursos a golpe de titular y tweet, como el que me ha impulsado a escribir este post.

Sí, queda muy bien, pero las comparaciones siempre son odiosas, y más cuando tu reflexión es incierta. Porque aunque utilicen el entrecomillado para tratar de dar mayor autoridad a sus palabras, éstas, en realidad, son utilizadas para justificar y fortalecer una posición actual sin ceñirse a la verdad y, por tanto, cayendo en la demagogia. Vayamos por partes;

“Nunca ha podido haber un sindicato de esclavos”  Cierto. Quizá tenga algo que ver que en la mayoría de los países de Europa y América la esclavitud es abolida incluso antes de que se empiecen a formar los sindicatos, una figura que surge principalmente en la segunda parte del siglo XIX. Por cierto, que España fue uno de los últimos estados en abolirla.

¿Quiere esto decir que de haberlos, sindicatos, los esclavos se hubieran afiliado, o sindicado? Pues ni idea. Simplemente no era posible, como no es posible afirmar como sería el mundo hoy si Anibal hubiera tomado Roma. Pero sí voy a citar un solo caso en concreto, Iqbal Masih, afiliado al sindicato de trabajadores de ladrillos de Pakistán.

Aprovechando el caso anterior creo que en la actualidad hay un modelo similar en el que podríamos mirarnos. La explotación laboral infantil. Creo que todas estaremos de acuerdo en que hay que abolir el trabajo infantil (sobre la esclavitud infantil sobran las palabras), sin embargo, volvemos al cómo. Sí, en este caso han existido y existen movimientos sindicales de infantes, muchos de ellos, además, piden que no se elimine el trabajo de los niños, sino que se mejoren sus condiciones laborales. También existen los abolicionistas puros, esos que abogan por prohibir y perseguir el trabajo infantil con todas las armas en su haber.

Yo no puedo compartir la posición de esos sindicatos infantiles, pero también tengo claro que la prohibición, así, de golpe, no sería solución alguna y condenaría a la pobreza (mayor) a millones de familias en el mundo. ¿Cuál es el camino? Pues comparto con la OIT que lo importante es cambiar el paradigma de las sociedades dónde existe esta explotación para hacer posible su prohibición; “la puesta en marcha de políticas públicas y medidas que permitan aumentar los ingresos de los miembros adultos de las familias para evitar que los menores tengan que colaborar con el mantenimiento económico de las familias, reforzar los sistemas de protección social y asegurar "educación gratuita, universal y obligatoria hasta la edad mínima de admisión al empleo" para garantizar que los niños entran en la vida adulta con al menos unos conocimientos y una preparación mínimos”

“Lo que no quiere decir que, a lo largo de la historia, los esclavos no se hayan rebelado, pero, cuando lo han hecho, ha sido para abolir su esclavitud.”

Hablar de la esclavitud es hablar de, al menos, 7000 años de historia de la humanidad, o así lo aseveran quienes lo han estudiado y mantienen que su inicio coincide con el inicio de la vida urbana, y díganme lo que quieran pero 7000 años dan para mucho. En ese periodo de tiempo ha habido innumerables revueltas de esclavos, aunque las primeras documentadas se dan en el Imperio Romano, todos tenemos en mente a Espartaco, pero no fue el único. En Setia, Etruria, Sicilia... De Grecia sólo se tiene constancia de una gran deserción en el campo de batalla de Ática de unas 20.000 personas. 

Hacia el final del Imperio los motivos económicos (falta de conquistas que traigan esclavos) el auge del cristianismo que se posiciona contrario a la esclavitud, y algunos otros motivos, hacen que la esclavitud vaya cediendo el paso a la servidumbre que se consolidará con el feudalismo. Pero eso no supone su desaparición. La esclavitud sigue existiendo en los pueblos originarios americanos, en Asia, en Africa… Es en éste último dónde, con la extensión del Islam, se mantiene más puro el modelo esclavista romano, así como en el Imperio Bizantino. La conquista de América supone un nuevo capítulo europeo. Sí, también en América hubo cientos de revueltas de esclavos. Pero presuponer que estas revueltas buscaban “abolir la esclavitud” es demasiado presuponer, cuando la esclavitud era habitual en todo el mundo conocido. Quizá, a partir de finales del siglo XVIII podamos hablar del aumento en el interés de la abolición, pero aun así, no todo es blanco o negro, y, como he dicho antes, 7000 años de historia dan para mucho. También para que existieran casos de esclavos que hagan falsa la última afirmación del tweet “no para negociar el número de latigazos que se le podrían administrar” Sí, también hubo negociaciones, hubo muchos Tíos Tom, y muchos cómitres.

Ahora puedes errar y pensar que defiendo la esclavitud, o que trato de quitarle peso a esa atrocidad. Sólo he puesto hechos contrastables presentes en decenas de ensayos, artículos históricos… etc. Si me tocase vivir en una sociedad esclavista estoy seguro de que lucharía con todas mis fuerzas por terminar con la esclavitud, pero también estaría seguro de otra cosa, que para buscar la forma trataría de escuchar a las personas esclavizadas, no vaya a ser que queriendo salvarlas sea yo quien las condene. Y sobre todo, no juzgaría a las mismas. Los dogmas y los mártires se los dejo a los creyentes.

El que quiera entender que entienda, al que no quiere entender le sobran todas las explicaciones.

Una bolsa, 2 céntimos

UNA BOLSA, 2 CÉNTIMOS

Ya sabemos que en breve espacio de tiempo habrá más plástico en los océanos que peces. Ya nos han explicado que nos enfrentamos a un problema de primer orden. Ya deberíamos saber que la tierra es finita. Que el crecimiento infinito es un absurdo. Y ya sabíamos que de lo que se trata es que contamine más quien más pueda pagar. Y ya. No va más. 30, rojo, par, passe.

No, no es nada nuevo, en los diferentes protocolos mundiales contra el cambio climático también se gestaron diferentes medios para comprar derecho a contaminar. Así, los países más industrializados pueden comprar derechos de emisión de contaminantes a los países menos emisores y que sus industrias sigan contaminando al mismo ritmo por un módico precio. Es el Capitalismo, amigo.

Que no descubro la rueda, ni el fuego. Que no es el primer caso en el que se nos dice que algo es muy malo, que hay que erradicarlo, y las medidas que se proponen son meramente recaudatorias. Podemos hablar del exceso de velocidad de los vehículos y la negativa a colocar limitadores en los mismos. Hablamos del tabaco o el alcohol y los impuestos “disuasorios”. Ahora hablamos del plástico, y en breve hablaremos del azúcar.

Como hay gente pa´tó, la medida a buen seguro cuenta con el apoyo de no pocas personas, muchas de ellas convencidas de que es un pequeño paso pero en la dirección acertada, al tiempo que ese mismo supermercado que te cobra 2 céntimos por bolsa para que le hagas publicidad coloca en sus repisas una mandarina pelada, con los gajos separados y embalada en plástico, o un tomate, o…

Sí, nos enfrentamos a un inmenso problema de contaminación ambiental, de plásticos, sí, y de emisiones de CO₂, de vertidos indiscriminados en nuestros acuíferos, de minería agresiva, de… pero la solución es más compleja y sobre todo impopular. Porque cualquier solución ha de llevar aparejada una reducción de consumo, una reducción del crecimiento, y en estos tiempos en que nuestra “libertad” depende de nuestro consumo, ¿cómo convencernos de que el progreso es no consumir? Usted nos lleva de vuelta a las cavernas. Y ustedes nos llevan a la extinción. Y entre tanto disfrutemos de este verano tropical, de temperaturas elevadas y tormentas copiosas.

Acabáramos

¡¡ACABáramos!!

            Ayer les tocó a las huelguistas de Amazon, anteayer fueron los murcianos combativos, unos días antes los catalanes, y la lista se extiende desde Cabo de Gata a Fisterra, de Casas Viejas a la bahía de Pasajes. La policía, dicen, tortura y asesina, yo no digo nada que luego todo se sabe, pero si pienso algunas cosas. De entre todo lo que pienso, incluso, alguna vez sale algo razonable y razonado, e incluso a veces puedo tener razón. Quizá no sea el caso que nos ocupa, pero bueno, como no me lee nadie lo voy a dejar negro sobre blanco, yo no odio a las Fuerzas de Seguridad del Estado, solo quiero su disolución y entrega de armas. Lo del perdón se lo perdono que no soy creyente. Ale, ya lo he dicho.

           

              En este tema de las FSE tampoco hay consenso social. No iba a ser menos. Las hay, personas, que creen que son imprescindibles, que están mal pagadas y que hay que honrarlas. Hay otras que defienden que son necesarias, pero que bueno, que el modelo actual tiene problemas y hay que solucionarlos. Por supuesto también hay quien dice que éstas no, pero las mías sí. Así, sin cuestionar modelos ni nada, simplemente que cambie el dueño. Yo soy de los que piensan que (Así, en plural, que entre 7000 millones de personas habrá alguien más que piense como yo) las FSE no son necesarias y además son una carga social.

-¿Pero cómo se le ocurre? ¿Usted quiere el caos, la anarquía?

Sí, quiero la anarquía, pero no el caos. La cuestión es que si el Código Civil está pensado para proteger el bien privado de los ricos,  el Código Penal está dirigido a castigar a quien ataca el bien privado de los ricos, y encima, quienes han de exigir el cumplimiento de los códigos anteriores son asalariados de quienes redactan los códigos, pues vamos jodidos. En mi humilde y nada docta opinión, la responsabilidad sobre la convivencia social (Que es de lo que trata toda esta vaina, de convivir porque el ser humano no es capaz de subsistir en soledad) ha de recaer en todos y cada uno de los seres humanos que componen dicha sociedad. Todos somos responsables de nuestros actos, y todas deberíamos ser responsables de advertir al resto cuando sus actos no están acordes con las normas de convivencia. (Nótese que hablo de normas y no de leyes, y sí, la anarquía requiere normas)

¿Quiere decir lo anterior que no deben existir Fuerzas de Seguridad? Sí y no. No se trata que todas las personas sean policías 24 horas al día al más puro sueño húmedo fascista, con chivatos apostados en cada esquina. Sino, algo al más puro estilo de la “democracia ateniense”, en el que toda persona pueda estar hoy bajo la porra y mañana con la porra en la mano. Una suerte de “mili” policial.

Se lo desarrollaría mucho más, pero ¿para qué? Seguro que si le interesa usted reflexionará sobre ello mejor que yo mismo, si no le interesa lo habrá olvidado mañana y si lo que quiere es descalificarme podrá, sin ningún problema, imaginarse “el jardín del Caos” cuán Bosco renacido, lleno de porras, bocachas, uniformes, venganzas y sangre, mucha sangre. Sinceramente, me importa más bien poco. Lo que tengo claro es que con este modelo siempre corremos los mismos, y otros viven en la impunidad.  

Las fotos las carga el diablo

LAS FOTOS LAS CARGA EL DIABLO

“Sabiduría no es destruir ídolos, sino no crearlos nunca” Umberto Eco

“El placer de derribar ídolos es directamente proporcional a la necesidad de tenerlos” Eduardo Galeano

A veces me repito más que el ajo, pero es que la historia es repetición. En este mundo circular ahora le toca el turno a Fito Cabrales. Corre como la pólvora una foto suya con Albert Rivera y ya los puros e incorruptos brazos de Santa Teresa han comenzado a desollarlo al estilo Bolton. No hace tanto le tocó el turno a Loquillo, y anteriormente a Serrat, a Miguel Ríos, a Yoko Ono, de quien, sabemos, es culpa todo lo malo. Pero hoy os voy a contar un secreto, así, susurrado en un blog que no lee nadie; a quienes vosotros destronáis del pedestal no son dioses, son personas como nosotros, y fuimos nosotras quienes les aupamos a ese pedestal.

Nos creamos un ídolo a nuestra imagen y semejanza como quien crea un Dios. Proyectamos sobre él nuestras expectativas y confiamos en una perfección que nosotras tenemos en nuestra imaginación, pero generalmente estas personas, que son eso, personas, son virtuosas de la guitarra, de la música, del deporte, de la poesía, del cine pero no por ello coincidentes con nuestros sueños y anhelos. Sí, es duro reconocer que Dios no existe, que no existe la perfección, que tú camino es tuyo y no hay un guía infalible que nos dirija. Es por eso que cuando finalmente se nos abren los ojos y vemos que nuestro ídolo no es tal, que estábamos siguiendo a alguien que no es ni más ni menos que nosotras, descargamos nuestra frustración sobre él o ella. Tal vez ni siquiera esa persona haya querido ser tu ejemplo de nada, simplemente ha sido él o ella toda su vida, pero nosotras queríamos más.

¿Yo nunca me sacaría una foto con Albert Rivera? Nunca siempre es excesivo. Casuísticas hay muchas, circunstancias miles. ¿Fito es neofalangista? Pues que lo aclare él si lo desea, yo les voy a contar otro secreto, nunca coincidí con él en ninguna batalla, y miren que llevo unas cuantas, así que cuando cantaba por los bares “hay poco Rock & Roll” no me preocupaba si Fito apoyaba la lucha obrera de astilleros. Tampoco me preocupó jamás que Jesús Cifuentes fuera coherente o no con sus letras, pero Celtas Cortos crearon algunos de los himnos de mi juventud.

Levantar ídolos y dioses es algo tan antiguo como la humanidad, y destronarlos también. Ahora, mientras buena parte de la sociedad destrona a Fito Cabrales, otra buena parte, probablemente la misma, eleva al pedestal a Willy Toledo. No niego mis simpatías hacia el actor, no tantas sobre su capacidad interpretativa, pero sé que es cuestión de tiempo que los mismos que lo elevan, lo tiren como estatua de Sadam. Los únicos ídolos incorruptos están muertos, y no todos, a algunos incluso se les derriba con carácter retroactivo. Y es que dicen que lo difícil de la fama es saber retirarse a tiempo, aunque la única garantía para ser incólume es que nos retiren antes de tiempo, quizá como a Lennon, o baste con que lo hagamos nosotras mismas, como James Dean o Curt Cobain. O quizá, lo mejor sería que aprendiésemos a disfrutar de lo bueno que nos ofrecen las personas que nos rodean, sin esperar de ellas imposibles que sólo están en nuestra mente. Ni siquiera podemos exigir a nadie que asalte una trinchera con nuestro fervor, sino tratar de convencerla con nuestro ejemplo.

Jaulas en Babilonia

JAULAS EN BABILONIA

Mientras leíamos con estupor a gentuza, mucha gentuza, muchísima gentuza, cabreada por que el Estado recibía en el puerto de Valencia a poco más de 600 personas que estaban a punto de morir ahogadas en el Mediterráneo, 600 personas entre las que había más de 120 niños, nos cabreamos por que el Imperator Yankee metía en jaulas separadas de los progenitores a los niños migrantes. Ante esta salvajada (y me perdonen los salvajes que también tienen derecho a ofenderse en este siglo de la ofensa continua) la indignación ha parecido global, mayoritaria, general, adjetiven a su gusto.  

Comparaciones con el Holocausto. Trump es el diablo. Obviemos que la Ley que le permitía hacer esta locura la aprobó Bush Jr. y la mantuvo vigente el Premio Nobel de la Paz, Mr Obama. Obviemos por tanto que el problema no es Trump, que Trump es tan sólo un hijo sano del Imperio y por ende, del Capitalismo. ¡Indignaos ante el fascismo (Yankee)! Si pilla más cerca, justifiquémoslo.

Los muertos que vos matáis gozan de buena salud. Hace cuatro días que Europa entera celebraba el aniversario de la caída del III Reich, aunque ya hace tiempo que empiezan a disimular. El día de la Victoria está cambiando para convertirlo en algo más neutro, el día de Europa lo llaman. Pero no de la Península-Continente, no, del Mercado Común Europeo, ahora Unión Europea. Quien sabe, quizás porque esta Europa escorada a la ultra-derecha, se siente incómoda celebrando victorias ajenas.

Hoy Trump ha firmado un Decreto para invalidar la Ley de enjaulamiento criminal, ayer los USA abandonaron el Consejo de los Derechos Humanos de la ONU. Otros simplemente se dedican a incumplirlos. Hoy por hoy, si la UE exigiera el cumplimiento de su carta fundacional, al menos un tercio de los Estados miembros debieran ser expulsados. Austria, Hungría, Polonia, Italia, España… Incumplen sistemáticamente esta carta. Tal es así, que Alemania y Francia van a negociar un acuerdo antimigración para que estos países se sientan cómodos. Nada nuevo. A la burguesía, al poder, le incomodan las formas fascistas, pero si les favorecen, pues nada, un poco de Vicks Vaporub bajo las napias y el olor a cadáver descompuesto huele más lejano.

Sí, ayer también me dijo una portavoz del PNV que soy un profeta del apocalipsis. No me crean a mí. Saquen sus propias conclusiones;

http://www.lavanguardia.com/edicion-impresa/20180621/45296075660/juncker-convoca-una-minicumbre-europea-para-salvar-a-merkel.html

http://www.lavanguardia.com/edicion-impresa/20180621/45296075233/el-parlamento-hungaro-vota-castigar-con-carcel-la-ayuda-a-inmigrantes.html

http://www.europapress.es/internacional/noticia-salvini-ratifica-propuesta-censo-gitanos-recuerda-ya-planteo-izquierda-20180619134344.html

http://www.lavanguardia.com/vida/20180620/45290865026/italia-y-austria-piden-a-la-ue-que-proteja-las-fronteras-contra-la-migracion.html

https://elpais.com/internacional/2018/06/06/actualidad/1528299639_897806.html

Son noticias de los últimos días. Recuérdenlo cuando se indignen por lo que ocurre allende el Atlántico. Recuérdenlo cuando ignoren lo que sucede alrededor. Recuérdenlo cuando se indignen por lo que pasa en su patio. Usted, que se indigna por que el Estado de asilo al Aquarius, que se queja de la migración, que ataca a los catalanes y vascos, usted también votaría a Trump si hubiera nacido en Ohio.

La sobremesa

LA SOBREMESA

La sesión de tarde del debate de la moción de censura de ayer estuvo presidida por un bolso. Un bolso no piensa. Un bolso no habla. Un bolso traslada y guarda las pertenencias. Un bolso como metáfora de todo.

Quien debiera presidir el Estado, quien era objeto de la Moción de censura, delegó en un bolso su presencia, no sabremos nunca si fue una decisión consensuada, o estamos ante una explotación del pobre bolso.

Mientras ese bolso magnánimo y estadista, escuchaba sin inmutarse los exacerbados discursos, Mariano, cual César tocando el arpa, se imbuía en una opípara comida-merienda-cena de 8 horas. Supondré que con descanso para el bocadillo tal y como estipula el Estatuto de los Trabajadores. Si comió  o no, el qué, y cuanto, lo sabremos en breve, porque para eso ha quedado buena parte del periodismo de investigación.

Junto a él debían estar varias de las cabezas más visibles del Partido Popular, entre ellas la Señora Cospedal, cuya soberbia pudimos observar anteayer en la comisión de investigación del Congreso.

Yo, que como Alonso Quijano, tengo mis neuronas afectadas por horas de lectura y cine, me los imagino en un paisaje imposible, de mesa camilla con luz tenue de 125 Voltios y rostros en penumbra enmascarados por el humo de los cigarrillos. ¡Grandes acuerdos, desacuerdos y atrocidades se planificaron sobre una servilleta de bar!

Ya sé que en el siglo XXI esta escena es improbable. Está prohibido fumar y los locales de Jazz han perdido parte de su encanto. Los modernos ya no llevan bolígrafos sino tablets, y nadie utiliza las servilletas para otro menester que no sea la razón por la que la celulosa se hizo objeto. Sin embargo, 8 horas dan para mucho. ¿Cuántos tornillos habré apretado en ese tiempo en una cadena de producción? Y no, no me creo que se pueda hablar 8 horas seguidas del tiempo y el fútbol, por mucho que ayer dimitiese Zidane, o el Athletic presentase a Berizzo. Gabarra o descenso, consejo para hacer historia en Nervión.

Pagaría por saber quién estaba al otro lado del teléfono. Quién recibió los mails que escribieron. Qué hablaron. Qué planificaron. Quizá la defensa del Rhin. Quizá la contraofensiva en Las Ardenas. Pero no es tiempo de bunkers. Lástima que no lo sabremos, aunque seguramente suframos el resultado de esta sobremesa. Desconfío de lo oscuro, lo oculto, lo silenciado, y 8 horas son mucho tiempo, a veces, incluso más que los 20 años de Gardel.

PD: Mientras Mariano comía-merendaba-cenaba-conspiraba, en redes sociales varios voceros de la ultraderecha tramontana nunca derrotada y siempre presente, recordaban al Frente Popular de 1936. Mienten. Puede que los actores guarden parecido por línea ascendente, pero 82 años de fascismo han hecho su trabajo. Ayer votaron juntos muchos diferentes, pero entre ellos no hay apenas puntos en común. Ni siquiera, como entonces, un mínimo acuerdo de amnistía, ni reforma agraria. Nada. Y al otro lado la CEDA es mucho más fuerte, Falange está representada, y su apoyo popular es muy superior. Si estos voceros nos previenen, que Dios nos pille confesadas incluso a las ateas de aquende el Ebro.

Y Rajoy se quemó, o no.

Y RAJOY SE QUEMÓ, O NO

Parece que ni el chalet de Galapagar, ni la decimotercera Copa de Europa del Real Madrid, ni la retención de Evaristo en Xerez han conseguido tapar del todo la sentencia de la Gürtel. Pudiera ser que se avecine la debacle del partido fundado por Manuel Fraga Iribarne, “asesino de Gasteiz”. Así lo vaticina al menos la última encuesta publicada por “El Español”. ¿Será cierto? Sí, no sé, tal vez, depende.

Quizá el galego incombustible se esté quemando, o quizá sólo sea el sueño húmedo de quienes desean una barbacoa con C´s de anfitrión. No saldremos de dudas hasta que veamos la estampida de líderes populares o se produzca una debacle electoral allá por mayo del año próximo. O todo lo contrario. A ver si nos vamos a sorprender y el PP vuelve a arrasar.

La verdad es que no creo en esa última opción. Desde hace tiempo tengo la sensación de que los inversores del PP han dado por amortizada su inversión, y sólo es cuestión de tiempo que ese abandono tenga consecuencias electorales. Ahora toca ver como se preparan las ratas para abandonar el barco y buscan acomodo en el nuevo.

Las hienas y los buitres ya revolotean sobre el moribundo. La moción del PSOE busca ganar tiempo ante C´s y colocar a estos en una situación incómoda. Los naranjas ansían lanzarse al cuello de la debilitada gaviota, y la contienda electoral de 2019 se les queda pequeña y lejana. Podemos… Podemos y su chalet. Están perdiendo tanto tiempo en su box limpiando el motor que aún no lo han puesto en marcha mientras el resto está dando la vuelta de calentamiento. El asalto a los cielos tendrá que esperar.

Por estos lares, al norte del Ebro, entre el Nervión y el Bidasoa, los JEL han cometido el primer error táctico de gravedad que se les recuerda. Aunque aquí es más que dudoso que el PNV no vaya a caer de pie, e incluso más fortalecido. Al fin y al cabo, si las ratas del hundimiento del PP en el Estado se trasladarán mayoritariamente al barco naranja, aquí, en la CAPV, y sobre todo en Araba que es dónde el PP pinta algo, parece complicado que se de esa transferencia mayoritaria. Y es que si algo caracteriza a los populares alaveses es su defensa de la foralidad a la navarra, no en vano en su interior permanece la extinta Unidad Alavesa. Foralidad y C´s no casan. Así que no es descartable que la transfusión vaya a engordar el ya desmesurado control de los JEL. Pero para ver eso también deberemos esperar a las elecciones municipales, y hasta ese momento disfrutar. Disfrutar de ver nerviosos a los de las leyes viejunas. La moción de censura les pilla a contrapié después de aprobar los presupuestos del PP. ¿Votarán Sí a la moción? Sólo si sus votos no son necesarios. Así que los veo soñando con que C´s asegure la mayoría de Pedro Sanchez, o que sus otrora “amigos catalanes” no entren al órdago.

Sea lo que sea, parece que “o galego que sempre fala castelan”  empieza a oler a cadáver político. Pero no descarten las resurrecciones, que el Estado es muy de Fe y procesión.

Todos semos españoles

TODOS SEMOS ESPAÑOLES

"Yo no veo, como se dice, gente urbanita y gente rural; yo veo españoles".

"Yo no veo jóvenes o mayores; yo veo españoles".

"Yo no veo trabajadores o empresarios; yo veo españoles".

"Yo no veo creyentes y agnósticos; yo veo españoles".

Albert(o) Rivera

“Para mí Portugal es España, Cuba es España”

Girauta

Recuerda, nacionalistas son los demás, ellos sólo son españoles. No hay nada más importante que ser español, y si no eres español, pero lo fuiste, también eres español, salvo que quieras ser español pero hayas venido del sur o del este, o simplemente seas pobre, en cuyo caso no podrás aspirar a ser español. Porque Es-pa-ña es eterna, nació con el Mundo, Dios la puso como faro universal.

“España es una gran nación con 3000 años de historia”

Esperanza Aguirre

Está y estará siempre, como la Ley de la Gravedad que todo lo tira hacia abajo, las manzanas, las pensiones, los salarios, las libertades. Es inmutable, no cambia, por eso sigue con Rey y Ducado de Franco. Tradición. No hay azules y rojos, sólo españoles, y si no quieres ser español pues… Estremera te espera con las rejas abiertas. Tampoco descartes la cuneta, que soplan malos vientos.

España lo tapa todo. Corrupción, asesinatos, explotación. Sí, sí, ya me dirán, todos los nacionalismos son así. Es posible. No lo sé. Lo que veo es lo que cuento, y yo no veo solo españoles, veo galegos, asturianos, catalanes, vascos, pobres, ricos, hombres, mujeres, trans, explotadores, asesinos, machistas, corruptos y corruptores, y eso no lo tapa una bandera. Pero en algo le doy la razón a Rivera & Cía, España es inmutable, y por eso entre esperar una más que improbable vuelta a la tortilla, prefiero calentar la sartén en otro fuego. Me podré quemar. Se cometerán errores. Haré camino con gentes que se enrollarán en otra bandera para tapar sus propias miserias, pero será algo nuevo, y todo lo nuevo es más moldeable y reconducible que un viejo olivo retorcido y sufriente que es la España de camisa azul que se nos viene encima.

Final Four en Gasteiz

FINAL FOUR EN GASTEIZ

Querejeta lo ha vuelto a hacer. Tengo muchas cosas que achacar al Directivo estrella baskonista, pero lo que es innegable es que es un tiburón de los despachos que ha colocado a un equipo que luchaba por no descender (¡Qué recuerdos de viajes a Huesca o Granollers!) en la élite europea, codeándose con CSKA, Maccabi o la dupla del puente aéreo. Un directivo al que se le metió entre ceja y ceja traer una Final Four a la ciudad del Zadorra y no cejó hasta lograrlo. No diré que no sorprende la elección de la Euroliga, que en los últimos años había hecho una apuesta clara por grandes capitales, algunas como Praga o Berlín con poca tradición en el deporte de la canasta. Aquí no van a encontrar una gran urbe con sus opciones de negocio, y tampoco servirá para ampliar la proyección deportiva, en Araba quien más quien menos ya ama este deporte. Por eso el mérito de Querejeta es aún mayor.

Para un amante del basket, tener la difícil oportunidad de ver en directo a los cuatro mejores equipos del Continente ya es un aliciente excelso. Aunque será difícil, muy difícil. Cuatro equipos con sus aficiones, el porcentaje altísimo de entradas que repartirá entre domingueros del deporte la Euroliga, políticos y empresarios que se pelearán por poder hacer negocios en el palco… muchos depredadores y pocas presas/entradas. Muy complicado, y aún más si el Baskonia no logra clasificarse.

Y aquí viene el riesgo, que lo hay, para el propio equipo. Que la Final Four se vaya a celebrar en Gasteiz hace que quienes tenemos el corazón urdin-gorri nos hagamos nuestras cábalas, y nuestro corazón nos dictará que la posibilidad es real, que el Baskonia puede estar en Gasteiz como ya estuvo en Moscú, Praga, Atenas, Madrid y Berlín. Y lo quiero creer, y lo creo. Eso implica que el Sr. Querejeta tendrá, o querrá hacer un equipo con “garantías”, si eso es posible en deporte, eso significará más inversión, en un club que de tanto en tanto es cuestionado por su situación económica. Crear un proyecto ilusionante y cruzar los dedos para que a las primeras de cambio no desilusione y para la décima jornada de liga alguien empiece a poner en cuestión todo lo habido y por haber y salgan a la luz las facturas sin pagar que han ido/hemos ido acumulando en un cajón.

¿Y Gasteiz? En cuanto a los beneficios que traerá poco que decir, ya nos lo dirán y repetirán Urtaran y González una y otra vez, que encima la Final Four cae en campaña electoral, pero no todo será vino y rosas, aunque vino habrá mucho, y cerveza más. El Araba Arena está entre un polígono industrial con pocas tabernas y un maravilloso humedal que lo une a la ciudad, al barrio de Salburua, lo que hace prever que las “kalejiras” previas a los partidos saldrán de este barrio, de los bares de este barrio y recorrerán el camino más corto, el humedal. ¡Qué tiemblen los ciervos!

Además, experiencias recientes vividas en Gasteiz y Bilbo en el fútbol, ¿Está preparada Gasteiz para recibir a varios miles de Nazis que pueden concentrarse aquí si se clasifican, por ejemplo, CSKA, Panathinaikos(ahora fuera de la Euroliga, pero vaya usted a saber mañana), Olimpiakos, Fenerbache…? Únanle que a estos akelarres suelen acercarse mentes prodigiosas del Estado (Ultraboyz, Ligallo, FA…) . Por no hablar de la invasión del Mossad en caso de que se clasifique el único equipo asiático de la competición, el Maccabi, y lo que ello provocaría en un ciudad con una concienciación pro-Palestina amplia, por no decir mayoritaria.

Ojalá todo sea una fiesta del basket, ojalá se clasifique el Baskonia, ojalá levante la copa el Baskonia, ojalá pueda verlo en el campo, sino será en un bar, ojalá los beneficios sean mayores que los perjuicios, y sobre todo, ojalá esos beneficios reviertan en una mayoría, y los perjuicios de haberlos también, no vaya a ser que algunos, unos pocos, hagan su agosto en mayo y otros, la mayoría paguemos los perjuicios.  

Urkullu I "Master of Universe"

URKULLU I “Master of Universe”

El hombre del traje gris

Saca un sucio calendario del bolsillo

Y grita

Quién me ha robado el mes de abril

Cómo pudo sucederme a mí

Quién me ha robado el mes de abril

Lo guardaba en el cajón

Donde guardo el corazón.

La mente nos juega malas pasadas, y a mí, cada vez que veo al Sr. Urkullu me viene a la mente esta canción de Sabina, ¡¿Qué le voy a hacer?! Supongo que para presidir una Comunidad Autónoma mirando de rodillas a Madrid no hace falta ser una persona capaz de mostrar emociones, pero lo suyo es pasarse. Sin embargo, de un tiempo a esta parte, será porque la tradición jeltzale le aboca a que esta sea su última legislatura, el hombrecillo gris está desatado. Si no hace tanto le podíamos ver encarándose con sindicalistas a la puerta de un hospital, ahora, con la disolución de ETA hemos descubierto que su EGO es, al menos, tan extenso como el Universo.

Parece ser que al Sr. Lehendakari no le ha gustado no ser la diva en Kanbo, y ofendido decidió sacarse una foto en un tren. Habrá que hacer un estudio sobre las conexiones ferroviarias y ETA, porque cuando esta última anunció la tregua indefinida, Patxi López estaba en un tren. Cuando ETA anunció que entregaba las armas, Urkullu inauguraba una línea férrea en Bilbo y ahora, tras la disolución, la foto buscada ha sido en el “Topo” Donosti-Hendaya. Pero no contento con ello, el Sr Urkullu, Lehendakari de una de las 3 regiones en las que está dividido el pueblo vasco, (Y no busquen dobleces que no las hay) se ha autoproclamado único Lehendakari de todos los vascos y vascas en Euskal Herria y más allá. “Hay sin duda tres presidentes de colectividad, una en Francia, Navarra y el País vasco, pero hay solo un  lehendakari, y sin falsa modestia, está aquí” Ni falsa, ni cierta, la modestia no va con él.

Lo preocupante no es que lo diga, el problema es que lo cree y que además está seguro de ello. Igual de seguro está de ser el único Lehendakari, como  de que el PNV no va a perder su condición mayoritaria en la CAPV. Y ahí está la clave de todo esto. Que el PNV se siente en la CAPV como Barberá y Camps se sentían en València, es suya. No así Nafarroa, dónde se diluyen en Geroa Bai, o en Iparralde donde no pasan de la anécdota. Iparralde cumple su función en la fontanería jeltzale y punto. (Recomendable leer las investigaciones del periodista Ahoztar Zelaieta)

Pero Urkullu se siente fuerte, el PNV se siente fuerte. En 2018, con un Estado desatado y desenmascarando su fascismo a gran velocidad, el PNV apuntala el Sistema, abandona a sus antiguos socios catalanes, pero gobierna todas y cada una de las instituciones de la Comunidad Autónoma, Gobierno Vasco, Diputaciones, las mayores ciudades, la asociación de municipios (EUDEL), la asociación de concejos de Araba (ACOA)… de la más grande a la más pequeña, sólo le falta que Madrid les permita nombrar al Delegado del Gobierno, total, no encontrará Madrid nadie más implicado a cambio de una vía férrea que permita sacarse una bonita foto en el futuro.

Dos botes de crema

DOS BOTES DE CREMA

Levantarse dos botes de crema de un supermercado es un hurto. Cómo aquellos casetes que sacábamos de Galerías Preciados en nuestra adolescencia. Cómo aquellas tabletas de chocolate. Para muchas personas eso eran chiquilladas de adolescencia. Lo de Cristina Cifuentes tiene el agravante de que no era una adolescente sin dinero, sino un cargo público con un sueldo legal más que alto. Sin embargo, aún con ese agravante, no deja de ser un hurto.

El reino medieval español nunca dejará de sorprenderme. Y es que si a Al Capone lo detuvieron por un delito fiscal, y no por ser el máximo capo mafioso, con decenas de homicidios a sus espaldas, a la Cifuentes, metida en mil fregados de corrupción, parece ser que dos botes de crema hurtados en Eroski pueden ser su final político. Cosas veredes.

Aunque quizá sea que visto desde provincias y por un provinciano, no soy capaz de visualizar la gravedad del hecho. Quizá lo que moleste es que haya sido en Eroski. ¿Qué hacía un alto cargo del PP comprando, o hurtando, en un supermercado de una Cooperativa a la que acusan de ser poco menos que el diablo? Aunque claro, lo lógico sería que la aplaudieran, porque quien sabe, igual su hurto se enmarcaba en algún plan maquiavélico (Qué mala prensa tiene este hombre) para socavar la economía de la cooperativa. Pero no, parece que este hurto va a significar su cese fulminante.

Pero recuperando la seriedad, o al menos parte. Que Cifuentes dimita por estos dos botes de crema es contraproducente para dar seriedad a la lucha contra la corrupción. Así mismo, que desde la izquierda se alegren, y se hagan chanzas no es una buena noticia.

-Por un lado, ya veo al PP sacando pecho; ¡Somos un partido transparente! ¡El único partido que no permite ni un desliz, ni un simple hurto, a sus cargos!

Rite, rite, pero lo importante no se mueve.

-Por otro, el hecho de que un hurto menor provoque mayor repercusión que un robo y el latrocinio continuado del erario público, no hace sino socavar la credibilidad de las instituciones.

Ea, bah, pero dimite, estamos más cerca del Palacio de Invierno.

Pues fale, pues m´alegro. Cristina Cifuentes se irá del Partido por un par de cremas y, si algún día se demuestra que está cubierta de podredumbre corrupta, el PP podrá decir que “esa señora de la que usted me habla” ya no está en el Partido. Así que no, no me alegro que dimita por dos simples cremas, y tampoco me hace ninguna gracia.  

Elvis no nació en el Clot

ELVIS NO NACIÓ EN EL CLOT

Menos mal. Porque si aquel transportista de rasgos añiñados, nacido en la pequeña ciudad de Tupelo, en lugar de entrar a grabar en Sun-Records en 1954, llega a entrar en Hispavox, su carrera hubiera finalizado en 1958, cuando hizo su primer alegato militarista al ser alistado para participar en la Guerra de Corea. Porque sí, porque creo que nadie en su sano juicio negará que Elvis Aaron Presley ha sido, y es, uno de los cantantes más influyentes de la música anglo-sajona, pero como persona dejaba mucho que desear. Belicista, conservador hasta las trancas, homófobo, machista, prototipo capitalista… una joya. Ahora bien, negar que “Love me tender” “In the ghetto” “Jailhouse Rock” “Hound dog” y tantas y tantas otras no son grandes canciones, por el simple hecho de que el señor Elvis Aaron Presley fuera una persona de dudable honorabilidad…

Pero Elvis, por suerte, no nació en el Clot barcelonés, ni en Granada, ni siquiera en Madrid. En estos lares su carrera se hubiera ninguneado la primera vez que abriera la boca fuera de un escenario. Es el deporte preferido, la lapidación. Y aquí no hay distinción entre izquierdas y derechas, simplemente, en función de esa ideología, el objetivo de las piedras serán unos u otros artistas. Incluso, sin necesidad de ideología, simplemente basta con que este o aquella artista tenga la ocurrencia de evolucionar y cambiar su estilo. “Semos así”.

Yo conocí al Jose María Sanz, “Loquillo”, allá por 1996, en la sala Zeleste de Barna. Junto a los colegas de Correcaminos, un grupo Rockabilly de Iruña, me desplacé a la Ciudad Condal para ver a uno de los 4 hombres del millón de dólares, Carl Perkins. Mientras en el escenario sonaban The Ascetics teloneando a capella al hombre de los zapatos de gamuza azul, en la sala hicieron su aparición el Loco y Carlos Segarra. Fue mi primera y última gran decepción. Tenía frente a mí a los que eran mis dos grandes ídolos musicales de la época, y tuve la oportunidad de charlar con ellos. Bueno, en realidad no, en realidad sólo pudimos hablar con Carlos Segarra. El líder de los Rebeldes, con infinita paciencia nos permitió invitarle a una birra, y estuvimos charlando animadamente un buen rato. El gran Carlitos hasta nos sorprendió con sus pequeños conocimientos de euskera. Pero el Loco era de otra pasta. Ni nos miró. Al ver que su compañero se quedaba hablando con nosotros, él se agachó para comentar algo a Segarra y desapareció entre el público para subir a la sala VIP de la que no volvió a salir. Sería muy prepotente por mi parte pensar que aquel breve encuentro me permite valorar o juzgar a la persona, sin embargo, para mí fue un auténtico “palo” aquel, para mí, desprecio recibido, y cayó un ídolo, y me dí cuenta que todo ídolo tiene pies de barro.

“El Loco” es “el Loco”. Siempre ha sido así. Claro y conciso, y al que le guste bien y al que no, puerta. Su forma de pensar ha ido cambiando, y en mi opinión, siempre a peor. De ser aquel chico de barrio que se enorgullecía de sus raíces, de su padre represaliado por su militancia anarquista, a hacer manitas con Rivera y sus C´s. Le empecé a perder respeto como persona a mediados de los 90, pero qué quieren que les diga, la mayoría de sus discos siguen conteniendo himnos de mi juventud. El mar rompía en “el rompeolas” hasta en los bares más punk y alternativos. El “A por ellos que son pocos y cobardes” fue la banda sonora de toda una generación, incluso de aquellos que ahora lo niegan, porque mola negarlo. Porque el hombre, la persona, patina y se equivoca, y jamás tendría mi voto si diese el salto a la política. Y si fuera político le combatiría, pero no, de momento al menos, el “Loco” es cantante de Rock and Roll. Un cantante mediocre que como dice un buen amigo, es el único que es capaz de dar un concierto en el filo del “gallo” sin llegar a desafinar, pero que supo rodearse siempre de grandes músicos y compositores. Un cantante que fue pose y actitud. Un cantante que no ha de gustar a todas las personas, pero que nadie podrá, o nadie debería poder poner en duda sus éxitos musicales.

Por todo ello, yo respeto a quien critica a Jose María Sanz por sus continuas salidas de tiesto. Es más, seguramente apoye todas esas críticas. Pero no puedo soportar a quien, por esas salidas de tiesto, aprovecha para criticar y ningunear la carrera musical de Loquillo. Yo por mi parte os aseguro que seguiré saliendo a bailar cada vez que suenen los primeros compases de “Jailhouse Rock” por mucho que Elvis fuera un imperialista Yankee, machista, retrógrado y homófobo.

PD: Cómo cantaban "Bulldog" "No hay ningún ritmo en especial, que me provoque para bailar, pero si ponen un buen R&R, los pies se me disparan y ya pierdo el control" Por desgracia soy consciente de que en los últimos tiempos en "la escena Rocker" abundan los fascistas. Gente sin cerebro que asocian el Rock and Roll con la época dorada del machismo que fue la década de los 50 en los USA. Gente que se queda con la simbología más racista de la bandera sureña. Pero en esa escena también me consta que hay gentes de diferentes posturas. Y no me olvidaré jamás de Wanda Jackson, Chuck Berry, Johnny Cash, The Supremes, Little Richard... porque en el R&R tienen cabida todas, y a mi me siguen bailando los pies. 

El Cristo

EL CRISTO

Siglo XXI, año 2018, Araba, las dos principales instituciones del Territorio han decidido sufragar un Cristo policromado para la Catedral de la Ciudad. El autor, Antonio López. Podría hablar de laicismo institucional. Podría hablar de prioridades culturales. Podría hablar de simbologías. Pero no, voy a hablar únicamente de propiedad.

Mi dinero, ese que pago con mis impuestos, es lógico, o debiera serlo, que se destine al bien común y no vaya a sufragar a instituciones privadas. Sí, ya sé que peco de ingenuo, que cada año nuestras instituciones públicas derivan miles de millones de €uros a la empresa privada, sea con ayudas, subvenciones, concertaciones, contratos y subcontratos, pero eso no hace que ésta última tontería no tenga su gravedad.

Cómo he dicho, no quiero entrar a discutir en este post si una institución pública de un Estado que se define aconfesional, puede o debe financiar una obra de arte religiosa. La cuestión es si una institución pública puede o debe financiar una obra de arte que será de propiedad privada. Porque ahí está la cuestión. El Ayuntamiento de Gasteiz y la Diputación Foral van a financiar una escultura que colgará dentro de un edificio privado, propiedad de una institución religiosa, y cuya propiedad será de esa institución, y claro, es imposible no pensar en qué pasaría si todas las personas de Araba decidieran poner una obra de arte de primer nivel en el salón de su casa, aunque tengan que abrir las puertas de la misma en las horas de culto, que en mi domicilio pueden ser las horas de siesta. ¿Me pagarían las instituciones la compra de dicha obra de arte?

Sinceramente, no tendría nada que decir, si la compra de dicha obra la hicieran para instalarla en alguno de los museos públicos del territorio. Me guste más o menos la temática de la misma, no sería yo quien lo juzgara, y sé que por ahí van a ir las instituciones alavesas cuando defiendan dicha compra. A quienes nos posicionamos en contra de la misma nos tratarán de desacreditar hablándonos de nuestro odio a las religiones, o de nuestra ignorancia artística, pero no, la cuestión es más simple y sencilla. La cuestión es que el Cristo de Antonio López lo vamos a pagar Tirios y Troyanos, pero sólo será propiedad del Vaticano, ese que tampoco paga impuestos, ese al que se le cede suelo, edificios, salarios de curas, obispos, a ese que se le mantienen sus templos de forma gratuita, y ahora también, les compramos sus obras de arte.

Delitos, justificaciones y castigos

DELITOS, JUSTIFICACIONES Y CASTIGOS

No hubo saludo alguno y Maddalen volvió a tomar asiento dispuesta a tomar notas en su bloc. Tampoco había grabadora a petición de Jon. “Todas nuestras conversaciones van a ser grabadas, pídalas a Instituciones Penitenciarias” fue su justificación cuando negociaron las condiciones de las entrevistas vía telefónica. No había preguntas ni temas vetados. Ni siquiera quería leer nada antes de ser publicado. “Usted preguntará lo que quiera, yo responderé lo que me dé la gana, y al final escribirá lo que al editor le interese, de modo que ahorrémonos discusiones”  Tan solo una exigencia taxativa, Maddalen no podría publicar nada antes de terminar las entrevistas. Ningún artículo de prensa, ningún adelanto.

Así que allí estaba, sentada frente a quien decían asesino frío y calculador, terrorista, pero también ideólogo cuyos escritos, cuyos discursos tenían miles de visualizaciones en la red al minuto de ser publicados. Creador de pensamiento crítico que había aleccionado a decenas de miles de fieles, un peligro social, un fenómeno de masas.

-Le recomiendo que no pierda el tiempo, es lo único que usted no tendrá. A mí, como imaginará, es algo que me sobra aquí dentro, así que, dispare- Dijo con una sonrisa casi imperceptible dando por iniciada la primera sesión de la entrevista. 40 minutos de visita, una vez a la semana a excepción de aquellas semanas que tenga visitas familiares.

-La primera pregunta es obligada, viendo dónde está ahora ¿De qué se arrepiente?

De nada. ¿Para qué sirve arrepentirse? Lo hecho, hecho está, y fue la decisión que tomé en cada instante la que me moldeó como persona. Fueron esas decisiones y no otras las que me trajeron hasta aquí.- Apenas hacía inflexiones para tomar aliento. Hablaba sin sobresaltos, pausado, como quien dicta una lección bien aprendida.

¿Si me arrepiento puedo volver a aquel punto y cambiarlo? No. Entonces mejor pensar que todos mis actos fueron conscientes y deliberados, y por tanto la mejor opción posible en ese momento concreto.

-Sin embargo, ha de reconocer que muchos de sus actos fueron moral, ética y socialmente reprobables, incluso fuera de la ley…

-Es posible. De hecho es cierto. ¿Pero quiere eso decir que estaba equivocado? Yo creo que no, simplemente ciertos comportamientos, ciertas acciones, no se enmarcaban en los estándares formalmente establecidos. Estándares con los que se puede disentir, o estar de acuerdo, pero que en todo caso no se deberían aplicar como normas jamás. Mire, la vida es flexible, fluye, cambia, gira, y ante eso colocamos barreras a los costados en forma de leyes, normas, reglamentos con la intención de llevarnos en una dirección, pero la vida es un auto descontrolado.

Usted se pasa la vida tomando decisiones, y esas decisiones irremediablemente le llevarán a los arcenes de lo establecido en cientos de ocasiones, y en muchas traspasará las delgadas líneas de lo teóricamente correcto, a veces de manera inconsciente, otras de forma totalmente consciente, pero siempre dentro de un contexto; su vida. Pero esas líneas; las normas, las leyes, etc. no contextualizan, no tienen en cuenta la vida, aquello que nos rodea. Yo soy yo y mis circunstancias, que, a pesar de que la filosofía ya no esté en el currículo académico, es uno de los axiomas más acertados con los que me he topado.

-¿Quiere decirme que en función de la situación una persona podría saltarse la Ley y cometer un crimen, digamos, un asesinato?

-Sí, claro. No es que pueda, es que lo hacemos a diario. Es nuestra situación la que nos empuja a tomar decisiones, y esas pueden ser enamorarnos, -por primera vez su mirada se cruzó con la Maddalen.- trabajar en este o aquel medio de comunicación, venir a entrevistar a un terrorista con falda o con pantalón, o asesinar a nuestro vecino.

-O sea, me está diciendo que según las circunstancias en las que se cometa un asesinato puede estar justificado…

-Pero no me sea ingenua, ¡Claro qué está justificado! ¡Siempre está justificado! -Su voz, que había sonado pausada en todo momento, se elevó un tanto, para recuperar la compostura casi al instante-  Lo que a usted pueda parecerle la mayor atrocidad jamás cometida…

El Holocausto Nazi, por ejemplo…

El Holocausto Nazi estuvo justificado. Hitler y sus locos secuaces crearon toda una justificación para su locura. Y la justificación existe. Lo que no podemos decir es que el resto de la humanidad comparta esa justificación. Es más, para una gran mayoría de la humanidad esa justificación nos parece tan execrable como los propios hechos. Por cuanto es la justificación la que de algún modo permite llevar a cabo ese genocidio, yo diría que es aún más abominable.

El problema radica en que hemos perdido la capacidad del lenguaje. Hablamos, escribimos, pero no analizamos lo que decimos. De esa forma nos perdemos los matices cuando son estos matices los que nos permiten analizar los hechos de forma concluyente.

Usted cuando habla de justificación en realidad quiere hablar de motivos exculpatorios, porque en el fondo ha asumido que algo que está justificado es algo que tiene una razón de ser y por tanto tiene que ser legal, moral y ético. Así habla el poder, y nos convence con informes, documentos, análisis, estudios, todo lo que sea necesario para crear una justificación contundente.

Por tanto, lo que yo digo es que todo acto tiene justificación, no que dicho acto sea o no sea reprobable moral, ética o socialmente, digo que siempre, en la totalidad de los casos un acto está justificado, incluso el asesinato de tu vecino.

-Entonces, resumiendo, no se arrepiente de ninguno de sus actos pasados de lo que podemos deducir que, si no hay arrepentimiento, tampoco pedirá perdón por las consecuencias de esos actos…

-Tire con fuerza un plato contra el suelo. ¿Qué ocurre? Lo normal es que se rompa, ¿no? Ahora pídale perdón. ¿Se ha arreglado? ¿Se ha recompuesto?

Si algo de lo que has hecho ha provocado algún daño no deseado no pidas perdón, actúa y trabaja para su reparación. Por supuesto, reparar algo dañado es mucho más complicado que pronunciar la palabra perdón, pero infinitamente más efectivo. Y no pretendo entrar en las connotaciones judeo-cristianas del término aunque esa moral, esa teoría lo inunde todo, incluida ésta entrevista. Pecado, arrepentimiento y perdón… y ya, dicho sea de paso, la imposición de penitencia que, cómo puede observar, soporto estoicamente. –La risa abierta que siguió a esas palabras sorprendió a la periodista.

-Pero esa penitencia que usted dice es resultado de sus acciones pasadas

- Usted no escucha. – Mientras lo decía, en su rostro se dibujó una sonrisa condescendiente-  Claro que en parte es resultado de mis acciones, pero no olvide otros factores, leyes, reglas, jueces… política. Las mismas acciones no tienen siempre los mismos resultados.

De todos modos son muchas preguntas circulares para una sola respuesta. La cuestión, como le he dicho, es que no reniego de lo realizado, no me arrepiento porque simplemente, y mientras nadie me demuestre que se puede viajar en el tiempo, no se puede cambiar lo realizado.