Gloriosos y baskonistas

GLORIOSOS Y BASKONISTAS

Pasó la fiebre. 3-1, ganó el Barça. David tendrá que esperar y quizás no sea alavés. Siempre nos quedará el basket en esta ciudad a orillas del Zadorra. 6 copas del Rey, 3 ligas, 1 Copa de Europa, 5 Final Four. Puedo decir que he visto desde las gradas 9 de estos eventos. Así que si alguien espera que me manifieste contrario al alboroto futbolero que hemos vivido mal vamos. Ahora bien, dicho esto, como aficionado deportivo que he sido, soy (en baja intensidad por diversos motivos) y seré, hay cosas con las que no puedo.

En primer lugar, no puedo con los domingueros del futbol (o el basket u otros deportes) Gente que se “arrima” a un éxito deportivo y que desaparece cuando el club vive su travesía en el desierto. Entiendo que para quien le gusta el futbol, a quien le guste el Alavés, la gesta del equipo esta temporada lo guardará como un recuerdo eterno. Pero si no puedo con el dominguero, que decir de lehendakaris, diputados, alcaldes y toda la retahíla de arribistas que aprovechando el éxito deportivo del equipo de su ciudad nos venden que “son pueblo” aunque la mayoría vayan al palco a reunirse con sus pares. Y sí, sirve para todos.

Por otra parte, yo también soy de los que piensan que el deporte profesionalizado, y sobre todo el fútbol, se ha convertido en una religión de masas, manipulable y manipuladora. Con todo lo que ello tiene de negativo… y de positivo. Lo que ya clama al cielo es cuando escucho a gente decir que es una vergüenza que se muevan 25.000 personas por el fútbol y no por otras cosas, al tiempo que nos convencen de que no hay que politizar el deporte, y se criminaliza a los grupos y taldes de animación. Política es todo, y política se hace en todos los lugares, porque lo personal es político. (Aguanten Bukaneros) Pero en todo caso, más que el hecho de que 25.000 personas se hayan movilizado para ver un partido de fútbol, lo que me cabrea es que la vida en mi ciudad se paralice por ello. Que el fútbol permita ocultar otros debates, pero eso no es decisión de la afición, sino de la prensa, y las instituciones que así lo quieren.  

Y sí, hay muchas cosas del fútbol que no me gustan, entre otras cosas el propio fútbol (como he dicho, a mí me gusta el basket), y no me gusta que el poder utilice el fútbol como opio. Y no me gustan muchos comportamientos en los campos. Y no me gusta la machirulada que rige mayoritariamente (como en el resto de ámbitos sociales) estas reuniones de masas. Y odio que cuando hablamos de un deporte como el fútbol o el basket hablemos de fútbol o basket masculino. Pero es una realidad, y cómo tal hemos de tratarla. Y sí, tendremos nuestras incoherencias, que se sumarán a otras, como los toros en San Fermín, las fiestas patronales, TODAS, aurreskus a vírgenes, ofrendas varias y entregas de medallas.

Sin embargo, de todo lo que he dicho, lo que más me duele es que es la derecha a la que mayor número de incoherencias le produce su invento, su deporte profesional. Porque los seguidores, mayoritariamente, son clase trabajadora. Porque cuando se monta un tifo, generalmente atacan a esa derecha. Porque se pita su himno, se atacan sus símbolos. Y sin embargo, no es la derecha la que se siente incómoda cuando llega una gran final, quizás sea eso lo que deberíamos hacernos mirar. Quizás.

PD: A todos y todas las babazorras, a tanta gente buena que anima en Iraultza, muchos amigos y amigas… ZORIONAK, y ánimo cuando, más pronto que tarde, esos que hoy os han puesto de ejemplo de buen ambiente, de animación, y os han dedicado portadas a vuestra pancarta abriendo el camino al estadio, os insulten por apoyar a trabajadores en huelga, por pedir que acerquen a los presos, por hacer política en vuestra vida y también en el fútbol. 

Errekaleor, una piedra y un zapato

ERREKALEOR, UNA PIEDRA y UN ZAPATO

“A todos los gasteiztarras les gustaría vivir sin pagar el alquiler, el agua o la electricidad” Peio Lpz de Munain concejal del PSE en el Ayto de Gasteiz

“El ser humano nace, crece, se reproduce y muere” definición de la vida en un libro de la EGB.

Ambas frases son verdad. Ambas frases son una mierda. Supongo que todas, que ya tenemos una cierta edad, asumimos que la vida es un poquito más complejo que esa definición. Pues de igual manera debiéramos asumir que la okupación es algo mucho más complejo que dejar de pagar unas facturas. Sin embargo, la sencillez, la candidez vende, y nuestros amados líderes liberales lo saben de sobra. Así que, con la limitación que concede un post voy a intentar desmontar unas cuantas verdades absolutas sobre Errekaleor y eso que denominan movimiento okupa.

“Los okupas son 4 jetas perro-flautas” Herederos de los hippies y el Punk añado, aunque nada esté más lejos de la realidad. La ocupación existe desde el mismo momento en que existe la propiedad privada. Toda propiedad puede ser ocupada por otra persona. Viviendas, tierras, fábricas. La necesidad, la injusticia, o el interés político de cada momento ponen el límite. No es algo moderno y mucho menos una moda. Del Imperio Romano a nuestros días nos ha llegado toda una legislación al respecto. Un ejemplo de ello es la usucapión, proceso por el cual una persona que ha ocupado o usado una propiedad abandonada por su dueño por un espacio de tiempo determinado pasa a ser el propietario legal del bien.

A lo largo de la historia se han sucedido procesos individuales y colectivos de ocupación de la más diversa índole, demostrando la heterogeneidad de estos procesos. Y en el mismo Errekaleor, si nos molestamos en acercarnos, veremos que conviven personas de muy diverso origen y con objetivos vitales divergentes. Pero siempre es más fácil atacar si pensamos en “los okupas” como un todo granítico e inmutable.

“Los okupas viven fuera de la Ley” “Todos tenemos la obligación de cumplir las normas de convivencia de que nos hemos dotado” Dicho así como negarlo. Pero lo cierto es que la Ley es moldeable y está sujeta al interés político del momento. Lo que ahora es ilegal mañana puede dejar de serlo y la ocupación no está al margen de esa realidad. De hecho, como he dicho antes, si la ocupación fuera negada totalmente no se recogería la usucapión. Pero además, en diferentes épocas y estados, incluso ha sido promovida o consentida por el poder. Procesos de ocupación de fábricas que han terminado siendo nacionalizadas, de tierras de cultivo y reformas agrarias… o un caso que seguro escocerá a más de uno, la ocupación como arma del Estado para colonizar otro territorio tal y cómo hace el Estado sionista de Israel con los “asentamientos” en Gaza y Cisjordania.

“Errekaleor no es la utopía perfecta que algunos se piensan” Toma, y el Capitalismo no es EL paraíso, y en la URSS no ataban perros con longanizas. Esta afirmación me encanta, porque además suele venir de personas que se dicen contrarios al sistema actual y a quienes un proceso de ocupación y autogestión coloca en unas contradicciones incómodas (como a todos, incluido a quienes ocupan) Errekaleor no es perfecto, yo tampoco. Es una prueba empírica de otro modelo, y cómo tal, como experimento, tendrá errores y aciertos, pero mal haremos quienes abogamos por crear alternativas a este sistema depredador si arrancamos cada brote que surge sólo porque nos parezca que el tronco se está desviando. ¿Cómo encaja un olivo en un bosque de rectos pinos?

Podría seguir y escribir un buen tocho, (de hecho lo tengo escrito), con mucho más detalle, pero un post da para lo que da. Lo cierto es que Errekaleor es una piedra en el zapato de quien gobierna. No lo matará, pero lo incomoda. Y arrancarlo ahora que está naciendo es más sencillo que arriesgarse a que arraigue, a que puedan llegar a apostar por no tener que “robar” o, mejor dicho, expropiar la electricidad al ladrón (IBERDROLA) y lograr autosuficiencia energética, o pongan en marcha procesos de gestión de residuos propios y sostenibles. Porque si eso ocurriese estarían perdiendo muchos de sus argumentos “incontestables”. O quizás no, quizás tengan razón los agoreros y el experimento de Errekaleor fracase. Pero si es así, si tan seguros están de su fracaso ¿Por qué no dejar que muera por sí mismo?

Por último, mal haríamos en intentar instrumentalizar políticamente este u otros movimientos de ocupación, y mucho peor si alguien tiene la tentación de defender su institucionalización. Nada ha sido más dañino para las expropiaciones de fábricas que la legalización e institucionalización a través de las Sociedades Anónimas Laborales. Sea como fuere, Errekaleor existe y resiste, y mientras lo haga es obligación de todas quienes creemos que hay que forjar alternativas reales, defenderlo. Sin caer en la tentación de querer convertirnos en guía, dejando que cometan sus errores y estando a su lado para aprender de sus aciertos. Porque Errekaleor es la piedra en un zapato que nos queda pequeño, muy pequeño. 

Patxilo lee a Sun-Tzu

PATXIlo LEE A SUN-TZU

            Sí, ha ganado Sánchez. Y aunque a muchas nos dé igual lo que ocurre dentro de las cuatro paredes de la Pesoe, lo cierto es, que a otras tantas nos ha sacado una pequeña sonrisa de satisfacción imaginándonos a Felipe González acariciando su gato y maldiciendo la fortuna del Inspector Gadget. Pero no nos engañamos. Un cambio cosmético es eso, un cambio cosmético. Largo Caballero también repudió al PSOE que apoyó a Primo de Rivera… después de haber apoyado a Primo de Rivera.

            Pero hoy no voy a hablar de las primeras espadas, no, voy a hablar del ícono con casco blanco de nuestra época. Del primer lehendakari socialista que pactó con el PP para aprovechar la ilegalización de otros. De aquel visionario que se fue a Texas, porque era más importante vendernos el Fracking que lo que tuviera que decir un comunicado de ETA, aunque fuera el que muchas esperábamos. Sí, ya sé que se le juzgó muy duramente, al fin y al cabo el actual Lehendakari, un Lehendakari como Dios manda, ha antepuesto la inauguración de un nuevo ramal del metro bilbaíno a la entrega de armas, y también éste ha pactado con el PP.

            Patxi López, “patxilo” pa´los amigos, ha sido diana de burlas y chanzas durante todas las primarias. El que más y el que menos nos lo imaginamos dando saltitos al otro lado de la barra del bar, con los brazos estirados y gritando; “¡Estoy aquí! ¡Estoy aquí!” sabiéndose perdedor, sin opciones. Sin embargo, hoy tengo la sensación de que el tiempo le va a dar la razón. Supo leer el endiablado tablero de juego y optó por jugar “al Príncipe”. Patxilo no soñaba con ganar. Patxilo luchaba por su supervivencia y sobrevivirá.

            Al contrario que ese ser histriónico y casi bufón, Taifa catalán del PSC, que pasó de defender a Sánchez a traicionarlo en pocos días, y de ahí a ser el primero en felicitarlo y volver a ser su fan(ático) number one, con aspavientos de todo tipo y bailando la polka si es menester. Patxilo se lanzó con su barca a navegar entre dos aguas. Sabíase perdedor, pero no rival. De modo que pasada la tormenta pondría sus débiles naves al servicio del Comandante de la Armada, sin sufrir purgas ni venganzas. Y eso hoy, que muchos barones temen por sus barbas y gaznates, es una gran victoria. No se le escapó su pequeño condado y hoy lo pondrá a los pies del General.

            Pese a quien pese, Patxilo ha sabido moverse en el arte de la guerra. Y aquí termina todo. Porque la batalla habrá sido cruenta. Puede que haya habido muchas bajas. Pero las naves siguen yendo a la deriva. Por mucho puño en alto, por mucha internacional entonada, de la noche a la mañana no se borran 138 años de historia de traiciones. La Pesoe puede que endurezca un punto su mensaje de oposición, puede. Pero que nadie espere que vuelvan a abrazar a Marx. Salvo a Groucho, claro. “Eres la copia de una fotocopia, que nunca ha tenido original” (Los Rebeldes; Dinero, fama y poder)

PD; Con tanto quiebro y requiebro, si finalmente el PsoE retira su apoyo al PP en Madrid, el PNV puede convertirse en el sostén imprescindible del PP para alargar la legislatura. Pactos de derecha ultramontana. Y el PNV gobernará en la CAPV con el apoyo de las huestes de Patxilo y el PP. Hagan cálculos, la trigonometría política nunca dejará de sorprendernos.

Follad todas revueltas

FOLLAD TODAS REVUELTAS

Ayer fue 17 de mayo. Una fecha muy importante en mi vida que, sólo por casualidad, coincide con el día contra la LGTBIfobia. Os puedo asegurar que para mí, que siempre me ha importado más bien poco como organiza o desorganiza su vida el resto de la humanidad, se me hace muy cuesta arriba entender que alguien pueda discriminar, menospreciar, atacar a otra persona por su forma de relacionarse con otras. Por su manera de amar, besar, desear, follar. Allá cada uno y su cadaunada. Será por eso que cuando se acercan estas fechas que ponen en solfa el modelo hetero-patriarcal en el que vivo y del que soy parte y sustento, ya sea el 8 de marzo, el 25 de noviembre, 28 de junio, este 17 de mayo u otras, lo que más me enerva son las reacciones absurdas de quienes buscan perpetuar este absurdo modelo social. Porque absurdo es escuchar al macho de turno reivindicar el “día del hombre” todos los 8 de marzo, hablar de la inmensa lacra social de las denuncias falsas en el mes de noviembre, o, esta me encanta, hablar de la dictadura de género, del género gilipollas que hoy no estoy para lo políticamente correcto.

Hoy escribo este post espoleado por algunas de esas conversaciones, y comentarios absurdos en redes sociales que tuve que engullir ayer. Lo hago desde las vísceras, así que quizás en algún momento me meta en un fangal, pero sin llegar al nivel de ilustres machirulos revertianos y mejides, espero. El caso es que ayer los grupos municipales de la ciudad donde resido aprobaron una declaración institucional cuyo titular venía a ser “por una ciudad donde la heterosexualidad no sea la norma” y claro, pues tuvieron que salir los y las de siempre con sus perogrulladas de cena de nochebuena. “Tenía que ocurrir, ahora lo normal será ser marica o bollera” Dios, perdónales porque yo no puedo.

No tengo tiempo, ni ganas, y tampoco capacidad para daros una master-class sobre el tema. Si tenéis interés seguro que encontráis material, personas y asociaciones que os podrán iluminar mucho mejor que yo sobre el tema. Yo al contrario, voy a intentar romperos aún más los esquemas. ¡La heterosexualidad es un mito! Y la homosexualidad. Y la bisexualidad. Y la asexualidad no digamos. En realidad todo se resume a que somos animales sociales que nos relacionamos con otros animales de nuestra especie de muy diversas maneras, y somos seres sexuales y sexuados. Somos tan diversos en nuestras relaciones como lo somos en nuestros gustos con el café. Sólo, cortado, con leche, sin leche, con un terrón de azúcar, con dos de moreno, sobre tu ombligo.

Fíjate como van creciendo las siglas, lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, intersexuales y más (LGTBI+) Matices, diferencias, debates, y opresiones, mucha opresión contra las ¿minorías? Sí, claro, porque lo “normal” es ser heterosexual. ¡Y una mierda! Ay, si el sexo no se mantuviera clandestino, si tuviéramos una cámara en cada alcoba, si no viésemos asesinatos en prime time y follásemos en la oficina. Cuántas “pajillas sin mariconadas”. Cuantos tríos. Cuantos “machos” probando el strap-on de su pareja. Cuantos “bi-curiosos” Cuantas ventas por catálogo de lencería femenina. Porque sí, porque la norma no es la heterosexualidad, porque la heterosexualidad es la norma, la ley que nos han impuesto. Al margen de la ley, te perseguimos, o te tachamos de rarita y con buena voluntad te permitimos vivir, incluso te reconocemos derechos. Equipárate a nosotros, los puros y buenos heteros, no nos hagas dudar, no nos hagas creer que la norma es la diversidad. No nos hagas dudar de la heterosexualidad.

Deconstruyámonos para empoderarnos, para vivir. Por mi parte te aseguro que me la sudan tus gustos, tus deseos. Haz lo que quieras que te haga feliz, y déjame ser feliz con los míos. Si eres de misionero con luz apagada, o llevas cilicio en el trabajo, allá tú. Ahora bien, mientras tu intolerancia la paguemos los demás, juro y perjuro que te combatiré, no por odio, sólo por amor, amor a mi libertad.

del 15-M al cabreo

DEL 15-M AL CABREO

Han pasado ya 6 años desde que se ocuparon las plazas. Ha llovido mucho pero no se ha limpiado nada. Más bien pareciera lo contrario. Hoy la porquería desborda por todos los costados. La corrupción, las imputaciones, el regreso al pasado que nunca se fue. Homenajes al fascismo, saludos romanos, camisas azules con exministros sujetando féretros, o ministros en activo homenajeando a caídos en la Santa Cruzada que aniquiló el enésimo sueño inacabado.

En 6 años han ocurrido muchas cosas, tal vez demasiadas. ETA ha entregado las armas, y sin embargo, las cárceles siguen llenas y cada día es más fácil caer presa. Se cae la máscara al Sistema. El problema no era terrorismo, siempre fue, es y será disidencia, y así se vacían las calles y se llenan las celdas de Alfons, de Bódalos, de titiriteros, de jóvenes de Altsasu, de apologetas en la red siempre que tengan tendencias rojeras, que los que piden taxis, esos siempre caen de pie.

Lejos queda 2011 y el Arenal bilbaíno dónde pueblo fuimos, soñamos, creímos. Hoy, pasada la euforia, combatimos. Los pies en el suelo, el corazón en el sueño. Hemos caído tanto, pero siempre volvemos. De derrota en derrota que no nos falle el desconsuelo. Mirada altiva. Donde nos equivocamos aprendemos. Teniendo claro que la urna no es final sino principio. Ganar el futuro nunca fue sencillo.

Se llenaron las plazas. Lemas, gritos, indignación. Después vino el silencio. Nadie explicó que aquello podía ser el comienzo. Nuevos partidos hacen el ridículo en viejos parlamentos franquistas. Para tomar los cielos por asalto no bastan papeletas, hace falta gimnasia, no ponerse de perfil. A ambos lados del Ebro sirve la reflexión, pero algunos, más que una reflexión, necesitan un cedazo. Senadores de la OJE, ex franquistas como gurús, jueces estrella que cerraban periódicos dando lecciones de libertad. No había arena de playa bajo los adoquines, aunque tampoco se molestaron en levantarlos, no se fueran a ofender los eternamente ofendidos.

6 años 6. El cambio prometido nos ha traído más de lo mismo. Y así seguiremos si seguimos regalando la calle, el tajo, nuestro espacio, y nos limitamos a combatir en los suyos, donde lo tienen todo ganado. En seis años la línea del frente ha quedado marcada. Sabemos nuestras posiciones de partida. Llega el tiempo de pasar a la ofensiva, dejar la tibieza, esa que quienes gobiernan nunca han usado, ni utilizado. De la indignación al cabreo. 

Se empieza por un porro

SE EMPIEZA POR UN PORRO

Estoy casi seguro de que todos los nacidos en las décadas de los 60, 70 y 80 del siglo anterior (Dios que viejo soy), hemos escuchado la consabida frase. Tal vez cuando nuestros progenitores nos vieron llegar a casa con los ojos enrojecidos, o cuando nos pillaron la primera “txina” en los pantalones. “Se empieza por un porro y se termina en la heroína”. Y es que, el ser humano tiene tendencia a la escalada, y en Euskal Herria lo sabemos bien teniendo entre nosotros una verdadera élite montañera.

Por supuesto, al igual que en el resto de facetas de la vida, en este de las escaladas también existen y han existido clases. Para las populares, para los hijos e hijas del proletariado, a la ya mencionada de las drogas siempre se le unía aquella de; “Se empieza robando casetes, (los jóvenes podéis buscar en la Wikipedia que eran aquellas máquinas infernales) y se termina en Nanclares” Supongo que lo mismo pasaría en las clases altas “Se empieza estafando ancianitas y se termina montando un banco” o algo así. Aunque desde luego la escalada que más les gusta y que mejor se ha conservado es aquella de “Se empieza siendo el hijo, hija de…  y se termina siendo un empresario hecho a sí mismo”

Hay escaladas de todo tipo; hacia los paraísos (fiscales) “se empieza aceptando un Rolex y se termina con una cuenta en Andorra, Panamá o las Islas Caimán” o hacia el averno de la marginación. Por supuesto, unas están bien vistas; “empezó con 24 becarios y terminó con tropecientas estrellas Michelín”, otras las consideran chiquilladas cuando las pronuncia un fascista; “Se empieza por unos tuits y se termina con un tiro en una cuneta”, y si eres rojeras… pues mejor no hablar del record de escalada y salto vertical.

Y así llegamos a las escaladas de andar por casa, esas del tipo “se empieza siendo autonomista y se termina sujetando al partido más corrupto de Europa”. Dime con quién andas y te diré quién eres. Uy, no, éste no iba aquí, hoy no estoy con el refranero. El caso es que a veces estas escaladas no tienen nada que ver con un aviso a navegantes, como era intención de nuestros progenitores, sino más bien con anhelos y deseos del propio enunciante. De esta forma se despachaba ayer Iker Merodio, periodista de imparcialidad jeltzale;

Parece ser que al PNV, y sobre todo, a su gente le está costando digerir el pacto entre partidos que han alcanzado con Mariano Rajoy y los 1000 ladrones, y la consigna es enfangar y anhelar otros tiempos. Y así en esta última semana Ortuzar, Anasagasti, y otros próceres jeltzales se dedican a desviar la atención de ese acuerdo. En fin, “Se empieza negociando con la Mafia y se termina siendo mafioso” o con zapatos de hormigón como el clan Ferrusola-Pujol. Que el que avisa no es traidor y lo de los Pujol parece un aviso a navegantes.

Pactos entre Dios y el Diablo

PACTOS ENTRE DIOS Y EL DIABLO

Qué le vamos a hacer. Soy así. El PNV y el PP firman un acuerdo presupuestario en dos fases, primero Gobierno Vasco y luego en Madrid, y a mí, me viene la imagen de esos seres mitológicos, el inmaculado y la estrella caída, sentados frente a frente firmando un acuerdo mercantil. Lo siento, no lo puedo evitar. Y es que no me negaran que lo que une el dinero (o las almas) no lo separa ni Dios.

Empecemos por el principio que es por donde empiezan todas las buenas historias. Tenemos a dos seres supremos que gobiernan desde el inicio de los tiempos en sus reinos. Dos seres que se presentan como antagónicos, pero a los que les une un deseo irrefrenable de poder. Que saben cultivar su imagen en misas y akelarres, pero que se reconocen como iguales lejos de las cámaras. El bondadoso, el que guía a su pueblo hacia la tierra prometida, frente al maligno oculto en el inframundo, entre azufre y fuego. La guerra eterna entre el bien y el mal.

Sin embargo, esa es la leyenda. La realidad es bien distinta y está escrita, sólo hay que saber leer entre líneas. Ambos son parte de un todo y se necesitan, lo saben, y lo explotan en su beneficio. La cultura del pacto también la crearon ellos dos. Según su libro sagrado ambos señores se disputan el control de las almas, como quién ansía acumular riqueza. Sin límites, con gula, todas para mí. Dios se queda con las puras, Satán con las corruptas e impías. En el reparto Satán sale perdiendo porque el primer acuerdo tiene trampa de cara a la galería, cualquier alma, por corrupta que sea, puede ser purificada en el último momento con el perdón, lo que hace que el mercado del Averno se reduzca a las muertes repentinas, y Satán no mata a nadie, se puede comprobar en la Biblia. De modo que, por la paz un Ave María, será Dios quien surta de almas al Diablo, desatando plagas, guerras en su nombre, diluvios… lo que sea para que el negocio no pare.

Así ya ven como es la vida, el que parte y reparte deja para sí la mejor parte. Seguidores de ambos lados seguirán yendo a escuchar sermones de vez en cuando, a grandes templos o campas con aeropuertos, para mantener el teatrillo. Seguirán captando adeptos para sus obras, con sus respectivos 3%. Ellos, mientras tanto, seguirán con su juego cruento, exigiendo sacrificar los cuerpos para que las almas se acumulen en pequeños paraísos del Caribe, Pacífico, en los Alpes, o bajo un peñón. Y quienes no comulguen con su verdad serán tachados de herejes, desposeídos, anulados, encarcelados.

Ayer fue el día mundial por la libertad de prensa, hoy la prensa libre nos vende en todos los diarios las bondades del pacto. El acuerdo está hasta en la sopa. Al igual que sus firmantes, el pacto se vuelve omnipresente, omnipotente y omnisciente. Bajo sus letras y números se esconde el mismo robo de siempre. ¿Pero qué voy a saber yo si siempre he sido un hereje?

Master chef de explotación

MASTER CHEF de explotación

Que parecemos nuevos. Que todo está inventado. Que os soliviantáis porque habéis descubierto que bajo los manteles de alto copete se esconde la mugre de la explotación, como algo nuevo y sorprendente. Que no os entra en la cabeza que “para ser rico, o se es ladrón o hijo de ladrón” Al fin y al cabo lo que Jordi Cruz defiende con tanta vehemencia y que tanto os ha cabreado, lo defendéis cuando hablamos de becas. O lo maquilláis con eso de la formación dual. Sí, es explotación. No, no es nuevo, es tan viejo como los Gremios y estamos permitiendo que lo afinen, lo mejoren y perfeccionen.

Dice Jordi Cruz, lo mismo que dirían el resto de Chefs si les preguntasen, que si tuvieran que pagar a toda la plantilla el negocio no sería sostenible, y no tendría un palacete de 3 millones de €uros. O sea, que no serían competitivos y serían simples hosteleros. ¿Nos suena? O acaso creéis que la empresa que regala estrellas tan alegremente no basa su éxito en la explotación o en la precarización. A ver si el que le den la medalla de oro de la Diputación Foral de Álava lo tapa todo, despidos incluidos.

Los colegas del Jordi coinciden en sus argumentaciones. Contentos debieran estar los becados por ser alimentados mientras disfrutan del privilegio de aprender su profesión con los maestros orfebres gastronómicos. Igual de felices que todos esos becarios que trabajan en medios de comunicación, en investigaciones científicas, o aquellos que van de prácticas en sus estudios. Porque el trabajo dignifica. El trabajo es nuestro objetivo, y si encima trabajamos de lo que nos gusta deberíamos hasta pagar.

Pues se está quedando una buena tarde para la revolución. Lástima que no estemos preparados ni para una huelga general. Eh, y no digamos para una huelga general que no se quede en un grito de impotencia de un día. Una huelga general de verdad, de esas que buscan poner en jaque a empresas y mangantes. Una huelga general política, contra el régimen de terror que nos aplican. Contra el militarismo que nos recorta. Una huelga general de clase, y no sólo con la referencia del empleo, sino como clases populares y desahuciadas. Porque todo es político aunque al PNV le duela. Lucha social en todos los frentes, porque este modelo es global y nos oprime desde todos los costados.  Sin olvidarnos de nadie, de trabajadoras con o sin empleo remunerado, de estudiantes, de paradas, de excluidas, de represaliadas, de presas.

Sí, también los y las presas son nuestra responsabilidad. Todas, sin exclusión, porque excluidos ya están. Porque el presidio en el capitalismo es presidio de clase. Porque el rico nunca entra, y el pobre nunca sale. 150 presos muertos entre los muros de las prisiones en un Estado que se dice de derecho y que no tiene pena de muerte. Muchas son, demasiadas para que nos olvidemos de ellas, para que obviemos palabras como las de Zoido diciendo que sólo saldrán de prisión aquellos a quienes ya les digan que les quedan menos de dos meses de vida.

Se queda buena tarde para que homenajeemos de la mejor manera la toma del Palacio de Invierno. Y es tiempo de que empecemos a hablar sin complejos, porque sin complejos es como los fascistas golpean en Bilbo, en Madrid, o cantan la Marsellesa. Nosotras o el caos. Nosotras o sus fortunas. Es una cuestión de mera supervivencia.